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姓名 |
彭小瑜 |
性别 |
男 |
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所属院系 |
历史学系 |
最高学位 |
博士 |
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毕业学校 |
美国天主教大学 |
博导 |
是 |
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职称 |
教授 |
职务 |
北京大学西方古典学中心主任 |
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电子邮箱 |
Jeromepku@163.com |
办公室地址 |
人文学苑5号楼 |
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本科生教学1 |
世界史通论（古代部分） |
本科生教学2 |
基督教拉丁语 |
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本科生教学3 |
基督教文明史 |
本科生教学4 |
外国历史史料选读 |
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主要研究方向1 |
欧洲中世纪史 |
主要研究方向2 |
教会法和天主教制度 |
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主要研究方向3 |
近代现代欧美教会史 |
主要研究方向4 |
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备注 |
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教育经历 |
1998年 美国天主教大学 博士（中世纪教会史） 1990年 美国天主教大学 硕士（中世纪教会史） 1986年 北京大学历史系 硕士 1982年 北京大学历史系 学士 |
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学术成就 |
2006年获教育部第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖。 2005年 第4届香港汉语基督教文化研究所“徐光启奖”。 2004年 北京市第8届哲学社会科学优秀成果一等奖。 2004年《教会法研究：历史与理论》获北京大学第9届文科优秀成果一等奖。 |
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论文及专著
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著作与教材： 《社会的恶与善》，商务印书馆，2017年。 《基督教与近代西方民族国家》（中国社会科学院世界历史研究所所多卷本世界史第37卷），南昌，江西人民出版社，2011年。 《教会法研究：历史与理论》，北京：商务印书馆，2003年，2011年。 主编，《世界史》（古代卷中古部分），北京：高等教育出版社，2006年。 主编，《外国历史读本》（上册），北京：北京大学出版社，2006年。 论文代表作： 关注劳工“最近的目的和利益“——利奥十三世1891年《劳工通谕》以及美国天主教会的回应，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2018年第2期。 冷战的宗教起源与宗教批评——由教宗庇护十二世到修士默顿的天主教思想传统，《南京政治学院学报》2017年第1期。 政治愚钝与道德感染力——教宗约翰二十三世的国际关系运作及其借鉴意义，载《宗教与中国对外战略》（徐以骅、邹磊主编，上海人民出版社，2014年）。 “修德以轻货财为首务”——对依纳爵社会和经济观念的现代反思，《北京大学学报》2014年第5期。 “你的名如同倒出来的香膏”—圣贝尔纳的爱情观与世界观，《华中师范大学学报》2013年第2期。 “晚祷的清烟飘上纯净的天空”——托马斯·默顿论人性、和平与爱情，《北大史学》第14辑（2009）。 《一个隐修者的入世关怀——托马斯·默顿的社会和政治思想》，《中国社会科学》，2008年第5期。 |
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近五年承担的主要项目 |
国家社科基金重大项目《宗教与东亚的近代化研究》。
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导师寄语（对低年级同学的建议） |
我个人不一定准确的感觉是，提高古汉语和外语（不包括英语）水平，是低年级同学容易轻视的学习任务。
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推荐书目 （1-5本） |
欧阳修和苏东坡的散文。 |
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学习方法的建议 |
历史学专业学生不能不读文学作品。 |
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